Тысячи рабочих швейной фабрики в Бангладеш прекратили работу и устроили беспорядки в начале этой недели, требуя, чтобы призрак был удален из их здания. Проблема началась, когда работница сказала, что ей плохо, и объяснила свое состояние «нападением призрака» в туалете в женском туалете.
По сообщениям СМИ, более 3000 напуганных рабочих на заводе в городе Газипур протестовали, причем десятки из них вандализировали фабрику, прежде чем полиция применила слезоточивый газ для подавления беспорядков. Эта странная ситуация понятна, когда мы рассматриваем психологический, исторический и культурный контекст событий.
История истерий
Это не первый случай, когда работники швейных фабрик в Юго-Восточной Азии заболевают, по-видимому, загадочными и необъяснимыми проблемами со здоровьем. В период с июня по сентябрь 2011 года более 1000 рабочих на обувных и швейных фабриках в Камбодже сообщили о чувстве усталости, головокружения и тошноты. После отдыха и медицинской помощи они поправились и вернулись к работе; немногие, если таковые имеются, сообщили о затяжных симптомах. Не было обнаружено токсинов или загрязнителей окружающей среды, которые могли бы вызвать симптомы.
Подобные события произошли в Бангладеш в последние недели, когда сотни рабочих в столице Дакки и других фабричных городах жаловались на плохое самочувствие с незначительными симптомами и без видимой причины. Медицинские власти пришли к выводу, что большинство из этих случаев были вызваны массовой истерией, также известной как массовая социогенная болезнь. Массовая истерия часто начинается, когда люди, находящиеся в состоянии стресса, превращают этот стресс в физические недуги. Сотрудники, члены семьи и друзья могут также начать проявлять симптомы через инфекцию. Вспышки наиболее распространены в закрытых социальных единицах (таких как школы, больницы и рабочие места) и там, где пострадавшие находятся под давлением и постоянным стрессом. Страх и беспокойство по поводу условий работы на фабрике особенно заметны в сознании бангладешской общественности из-за обрушения в апреле здания швейной фабрики, в результате которого погибли более 1000 рабочих.
Призраки и массовые истерии
А как насчет призрака в туалете, который вызвал беспорядки? Этот случай необычен тем, что обычно массовые истерии не связаны с привидениями. Однако и призраки, и истерии часто начинаются с необычных или (по-видимому) необъяснимых явлений. Это всего лишь небольшой шаг от беспокойства по поводу таинственной, не обнаруживаемой угрозы для здоровья (возможно, скрытой утечки газа или другого потенциально опасного токсического вещества) до беспокойства по поводу таинственного, невидимого присутствия. Вера в призраков широко распространена среди в основном мусульманского бангладешского населения, и нередки случаи, когда несчастные случаи и болезни обвиняют злых духов.
Важно отметить, что немногие, если таковые имеются, из тысяч фабричных рабочих утверждали, что они лично сталкивались с призраком или имели какое-либо отношение к нему. И, очевидно, сама женщина не утверждала, что действительно видела призрака; вместо этого она сказала, что ей плохо, и предположила, что призрак виноват. В то время как об американских призраках обычно не думают, что они проводят много времени в ванной, на Ближнем Востоке и в Азии, идея о призраке или духе, часто посещающем туалет, не редкость. Например, говорят, что джины и другие духи обитают во многих местах, включая туалеты и канализацию, а японский фольклор рассказывает о Ханако-сан, духе, который живет в женских туалетах.
Существует не реальное лечение массовой истерии (кроме внимания со стороны врачей или других органов); эпизоды, как правило, проходят свой курс и исчезают почти так же быстро, как и начались. Фабрики, полные текстиля, химикатов, запахов, стресса и скуки, являются идеальной средой для развития массовой истерии.
Существует одно существенное различие между большинством случаев массовой истерии и этим случаем: работники Gazipurfactory (принимая свои реплики от больной женщины) решили, что они «знают», что виноват, и что объяснение (независимо от того, насколько фантастическим) имеет культурно Четкое и четко определенное лекарство: ритуальный экзорцизм.
Имея это в виду, владельцы фабрики провели специальные молитвы на месте, чтобы убрать призрака. Фабрика также была закрыта на несколько дней, чтобы дать всем возможность успокоиться; когда здание снова откроется, оно, вероятно, будет без привидений - до тех пор, пока в следующий раз кто-то не испытает что-то странное.
Бенджамин Рэдфорд - заместитель редактора научного журнала «Skeptical Inquirer» и автор шести книг, в том числе «Марсиане высадились: история паники и мистификаций в СМИ» и «Отслеживание чупакабры: зверь-вампир на самом деле, вымысел и Фольклор «. Его сайт www.BenjaminRadford.com.
