Понять физику - значит понять движение объектов, окружающих нашу повседневную жизнь. Изучать колеса, которые вращаются на земле, просто. Изучение вращающихся галактик - это совсем другое. Однако принципы движения галактики и колеса невероятно похожи. Иногда все, что нам нужно сделать, это создать воображаемый сценарий в наших умах, чтобы постулировать одну истину, однажды заданную другой.
Глейзер действительно продвигает эту идею построения ментальной модели в своей книге, поскольку он хронологически проходит через 3000 лет истории. Далее, поместив читателя рядом с исторической личностью, он дает почувствовать себя настоящим человеком. Он делает это, определяя местонахождение человека географически, выявляя сторонников и хулителей и добавляя описания любых соответствующих инструментов. Например, Филолай из Кротона, около 450 г. до н.э., жил в Южной Италии, но недружелюбная толпа вдохновила его переехать в Грецию. Используя пифагорейские принципы, он постулировал структуру небесных объектов, которая объясняла день и ночь на Земле. При этом он был первым, кто поместил солнце в центр вселенной. У Филолая не было инструментов, но он жил с группой единомышленников. В таком стиле Глейзер не только показывает вклад многих людей, но и показывает, как коллективные знания общества заменили веру в то, что боги несут ответственность.
Хронологическая последовательность начинается с грубого начала, поскольку Глейзер начинает с тщательной оценки примитивной философии. Первая глава углубляется в мифы о сотворении давно, когда люди без особой информации пытались понять свое существование. При этом читатель может ожидать сильную склонность к философии во всем. Это не тот случай, так как помимо отдельных исследователей, связанных как с физикой, так и с философией, остальное содержание сосредоточено исключительно на прогрессе физики. Как и ожидалось, есть: греки и их постулаты, испытания между римско-католической церковью и наукой, расширение прав и возможностей университетов и трансценденция личности. Некоторые ранние исследователи, о которых идет речь, могут быть неизвестны, но в остальном Глейзер включает все громкие имена.
Это исследование основных участников оказывается фактическим намерением Глейзера. Он использует эту книгу как текст в большом классе физики для ненаучных специальностей. Следовательно, хотя он ссылается на ценность физики, он фокусируется на людях и их вкладе. Скорее всего, он делал это в течение некоторого времени, поскольку все его описания предельно ясны, просты и понятны. Например, он использует традиционные средства описания специальной теории относительности; это человек в поезде, а другой на вокзале. Тем не менее, он четко описывает экспериментальную основу для отсутствия света в покое и, следовательно, для того, чтобы свет имел одинаковую скорость независимо от наблюдателя. На страницах нет ни уравнений, ни рисунков, хотя несколько простых диаграмм облегчают понимание. Из-за этого ненаучные специальности Ледника, вероятно, очень благодарны.
Однако Ледник недолго меняет своих учеников. Хотя его знания по физике и изощренные навыки презентации очень хороши, он не искушает студентов (или других читателей) углубить их понимание. Например, у них нет толчка к тому, чтобы тратить больше времени на размышления о том, почему физические законы существуют и (по-видимому) универсальны. Мне понравилась очень короткая дискуссия относительно большого взрыва и времени непосредственно до и после. К сожалению, я действительно не видел никаких крючков, которые могли бы привлечь читателя. Как таковая, эта книга - отличный обзор и краткое изложение, но она очень мало способствует развитию знаний, то есть созданию новых исследователей.
Само слово космология порождает видения бесконечных границ. Идти на миссию, чтобы исследовать, где еще никто не был, кажется единственной игрой в городе. Марсело Глайзер в своей книге «Танцующая вселенная» дает некоторую реальную информацию для тех неспециалистов, которые хотят больше узнать о границах. И если интерес общества продолжит расти, то может наступить время, когда люди смогут путешествовать, чтобы узнать, существует ли граница.
Обзор Марка Мортимера
