Древний рисунок демона, обвиняемого в эпилептических припадках, был обнаружен на 2700-летней ассирийской глиняной табличке.
Копенгагенский университет ассириолога Троэльса Панк Арбёлл осматривал табличку древней письменности в музее Вордерасиатиш в Берлине, когда заметил рисунок демона - изображенный с рогами, хвостом и змеиным раздвоенным языком.
Планшет был получен из библиотеки семьи экзорцистов, жившей примерно в 650 году до нашей эры. в городе Ассур, в настоящее время на севере Ирака, сказал Арболл. Но, скорее всего, он был скопирован из гораздо более старого текста.
Табличка написана клинописью - очень ранняя система букв, образованная путем нажатия треугольного стилуса на размягченную глину.
Надпись описывает лекарства от конвульсий, подергиваний и других непроизвольных мышечных движений - болезнь ассирийцев называла «Бенну» и теперь интерпретируется как симптомы эпилепсии.
Древние ассирийцы, однако, думали, что Бенну был вызван одержимостью демонами.
«Я был первым, кто заметил рисунок, несмотря на то, что текст был известен исследователям на протяжении десятилетий, - сказал Арболл в интервью Live Science в электронном письме, - поэтому сегодня его не так легко увидеть, если не знать, что он есть из-за повреждения на рукопись ".
В новом исследовании, опубликованном в прошлом месяце в журнале Le Journal des Médecines Cunéiformes, Арболл описывает демона как «пышные рога, язык змеи и, возможно, глаз, похожий на рептилию… У существа длинный хвост, помещенный рядом с левой ногой…».
Демон эпилепсии
Арболл определил контуры поврежденного рисунка за месяцы, последовавшие за его открытием; текст, который он предлагает, показывает демона, который вызывает Бенну от имени месопотамского лунного бога Сина.
Древние ассирийцы полагали, что эпилепсия была связана с безумием, и что оба были вызваны богом луны, сказал он. Эта древняя идея отражена в английском слове для безумия - безумие - которое подразумевает связь с луной, называемой на латыни "луна".
Рисунки на клинописных табличках встречаются редко, а портреты демонов еще реже: «Этот конкретный рисунок представляет собой изображение настоящего демона, а не других сопоставимых рисунков, на которых обычно изображена статуэтка, сделанная во время ритуала для устранения болезни», - сказал Арболл. ,
Ассирийцы не делали различий между магией и лекарством, и магические лекарства, такие как ритуалы и воплощения, использовались наряду с лекарствами, которые сегодня будут рассматриваться как медицинские, такими как проглатываемые зелья, внешние мази и бинты.
«Врачи» того времени могли бы лечить эпилепсию Бенну, поместив кожаный амулет на шею зараженного человека, нагревая различные ингредиенты на горячих углях и направляя полученный дым к пациенту, сказал Арболл. «Реже мы находим смеси для приема внутрь или мази, наносимые пациенту».
