Мечта о путешествии во времени является древней и универсальной. Но с чего началось увлечение человечества путешествиями во времени, и почему эта идея так привлекательна?
Концепция путешествия во времени - движение во времени так, как мы движемся в трехмерном пространстве, - фактически может быть встроена в наше восприятие времени. Лингвисты признали, что мы по существу неспособны говорить о временных вопросах, не ссылаясь на пространственные. «В языке - любом языке - нет двух областей, более тесно связанных между собой, чем пространство и время», - писал израильский лингвист Гай Дойчер в своей книге 2005 года «Раскрытие языка». «Даже если мы не всегда осознаем это, мы неизменно говорим о времени с точки зрения пространства, и это отражает тот факт, что мы думать времени с точки зрения пространства ".
Дойчер напоминает нам, что когда мы планируем встретиться с другом около обеденного перерыва, мы используем метафору, поскольку обеденный перерыв не имеет физических сторон. Он также указывает, что время не может быть буквально «длинным» или «коротким» как палка, ни «проходить» как поезд, ни даже идти «вперед» или «назад» больше, чем оно идет вбок, по диагонали или вниз.
Возможно, из-за этой связи между пространством и временем, вероятность того, что время можно испытать различными способами и пройти через него, имеет удивительно ранние корни. Один из первых известных примеров путешествий во времени появляется в Махабхарате, древней санскритской эпической поэме, составленной около 400 г. до н.э., рассказала Лиза Яшек, профессор научно-фантастических исследований в Технологическом институте Джорджии в Атланте
В Махабхарате рассказывается о короле Какудми, который жил миллионы лет назад и искал подходящего мужа для своей прекрасной и опытной дочери Ревати. Они отправляются в дом бога-создателя Брахмы, чтобы попросить совета. Но находясь в плане существования Брахмы, они должны ждать, пока бог слушает 20-минутную песню, после чего Брахма объясняет, что время движется по-другому на небесах, чем на Земле. Оказалось, что «27 чатур-юг» прошло, или более 116 миллионов лет, согласно онлайн-сводке, и поэтому все, кого Какудми и Ревати когда-либо знали, включая членов семьи и потенциальных женихов, были мертвы. После этого шока история заканчивается несколько счастливым концом: Ревати обручается с Баларамой, братом-близнецом божества Кришны.
Время мимолетно
Для Яшека рассказ представляет собой пример того, что мы сейчас называем замедлением времени, в котором разные наблюдатели измеряют разные отрезки времени на основе своих относительных систем отсчета, что является частью теории относительности Эйнштейна.
Такие рассказы о временном сдвиге широко распространены во всем мире, сказал Яшек, сославшись на ближневосточную историю первого века до н.э. о еврейском чудотворце, который спит под недавно посаженным рожковым деревом и просыпается 70 лет спустя, чтобы обнаружить, что он уже созрел. и приносят плоды (рожковые деревья печально известны тем, как долго они собирают урожай). Другой пример можно найти в японской басне восьмого века о рыбаке по имени Урасима Таро, который путешествует в подводный дворец и влюбляется в принцессу. По словам Таро, когда он возвращается домой, прошло 100 лет, согласно переводу истории, опубликованной в университете Южной Флориды.
По словам Яшека, в эпоху раннего модернизма 1700-х и 1800-х годов версия путешествий во времени в виде сна стала более популярной. Примерами могут служить классическая сказка о Рип Ван Винкле, а также такие книги, как утопический роман Эдварда Белами 1888 года «Взгляд назад», в котором человек просыпается в 2000 году, и роман Г. Г. Уэллса 1899 года «Спящий Бодрствует», о человек, который веками дремлет и просыпается в полностью преобразованном Лондоне.
В других историях этого периода люди также начинают двигаться назад во времени. В сатире Марка Твена 1889 года «Янки из Коннектикута при дворе короля Артура» удар по голове заставляет инженера вернуться к власти легендарного британского монарха. Также начинают появляться предметы, которые могут послать кого-то через время, в основном часы, такие как в рассказе Эдварда Пейджа Митчелла «Часы, которые шли назад» 1881 года или в детской фантазии Льюиса Кэрола 1889 года «Сильви и Бруно», где герои обладают часами, которые это тип машины времени.
Взрыв таких историй в эту эпоху может быть вызван тем фактом, что люди «начинают стандартизировать время и чаще ориентироваться на часы», сказал Яшек.
Раз за разом
Уэллс предоставил один из самых продолжительных сюжетов о путешествиях во времени в своей новелле 1895 года «Машина времени», которая включала в себя инновации корабля, который может двигаться вперед и назад в течение долгих промежутков времени. «Это когда мы получаем паровые двигатели, поезда и первые автомобили», - сказал Яшек. «Думаю, неудивительно, что Уэллс внезапно подумал:« Эй, может, мы сможем использовать машину, чтобы путешествовать во времени »?
Поскольку это настолько богатый визуальный значок, многие любимые истории о путешествиях во времени, написанные после этого, включали поразительную машину времени, сказал Яшек, ссылаясь на синюю полицейскую коробку Доктора - ТАРДИС - в продолжительной серии BBC «Доктор Кто». и серебряный роскошный спидстер «Назад в будущее» DeLorean.
Совсем недавно путешествия во времени использовались для изучения наших отношений с прошлым, сказал Яшек, в частности, в работах, написанных женщинами и цветными людьми. Роман Октавии Батлер 1979 года «Сородичи» о современной женщине, которая навещает своих предков до гражданской войны, - «изумительная история, которая действительно просит нас переосмыслить черно-белые отношения через историю», - сказала она. А в современном веб-сериале под названием «Отправь меня» участвуют афро-американские экстрасенсы, которые могут помочь людям вернуться в преддверие и стать свидетелями рабства.
«Мне очень нравятся подобные истории», - сказал Яшек. «Они помогают нам пересмотреть историю с новой точки зрения».
Путешествие во времени нашло свое место в самых разных жанрах и средствах массовой информации, в том числе в таких комедиях, как «День сурка» и «Отличное приключение Билла и Теда», а также в видеоиграх, таких как «Легенда о Зелде: Маска Маджоры» от Nintendo и инди. игра "Коса"
Яшек предположил, что эта гибкость и повсеместность говорят о способности сказок о путешествиях во времени предлагать побег из нашей нормальной реальности. «Они позволяют нам представить, что мы можем вырваться из-под контроля линейного времени», - сказала она. «И каким-то образом получить новый взгляд на человеческий опыт, либо наш собственный, либо человечество в целом, и я думаю, что это так волнительно для нас».
То, что современных людей часто привлекают истории о машинах времени, может отражать тот факт, что мы живем в технологическом мире, добавила она. И все же привлекательность путешествия во времени, несомненно, имеет более глубокие корни, вплетенные в самую ткань нашего языка и появляющуюся в некоторых наших самых ранних представлениях.
«Я думаю, что это способ понять нематериальное и необъяснимое, потому что трудно понять время», - сказал Яшек. «Но это одна из последних границ, граница времени, жизни и смерти. И мы все движемся вперед, мы все путешествуем во времени».
