В еврейской Библии царь Давид известен тем, что убил филистимского великана Голиафа и расширил Израиль до большого царства, сосредоточенного в Иерусалиме.
Тем не менее, археологические свидетельства о царе Давиде ограничены, и среди археологов и других ученых ведутся постоянные споры о размерах царства Давида и о том, сколько библейских историй правдивы.
Когда, собственно, он правит, тоже неясно. «Царствование Давида традиционно датируется примерно 1000–962 годами», - писал Даниэль Боди, профессор религиозной истории в Университете Париж-Сорбонна, в книге «История древнего Израиля: введение в проблемы и источники» (Baker Academic, 2014). Тем не менее, точные годы правления Давида являются неопределенными и предметом споров среди ученых.
От убийцы Голиафа до дамочки
Еврейская Библия говорит, что Давид был младшим сыном человека по имени Джесси и был избран Богом, чтобы быть царем Израиля в молодом возрасте. В молодости Давида Израилем управлял царь по имени Саул, и страна часто воевала с группой, называемой филистимлянами.
Давид приобрел известность, когда во время битвы с филистимлянами он убил могущественного воина по имени Голиаф, швырнув в него пращой.
«Когда филистимлянин подошел ближе, чтобы напасть на него, Давид быстро побежал к линии фронта, чтобы встретить его. Добравшись до своей сумки и вытащив камень, он бросил его и ударил филистимлянина по лбу. Камень упал ему в лоб, и он упал лицом вниз на землю ". 1-я Царств 17: 48-49.
После этого Давид быстро поднялся в звании и власти, руководя войсками по приказу царя Саула и убивая многочисленных врагов, согласно еврейской Библии. В конце концов Саул предложил Давиду жениться на одной из его дочерей, Михал, и он согласился.
С ростом славы Давида между ним и Саулом нарастало напряжение, и Саул боялся, что Давид узурпирует его трон. В то время как старший сын Саула, Джонатан, дружил с Давидом и пытался убедить своего отца в том, что Давиду не было никакой угрозы, Саул в конце концов решил убить Давида. Но Давид сбежал и укрылся у Филистимского царя по имени Ахиш. Давид предложил сражаться против израильтян за Акиша, но ему было отказано, потому что другим царям филистимлянам было неловко из-за того, что Давид сражался на боевых порядках.
После того, как Саул и несколько его сыновей, включая Ионафана, погибли во время сражения с филистимской армией, Давид вышел из ссылки и попытался утвердить свое господство над Израилем. В течение нескольких лет Давид базировался в Хевроне, примерно в 20 милях (32 километрах) к югу от Иерусалима, где он сражался с выжившими в доме Саула во время гражданской войны. Еврейская Библия говорит, что Давид победил и стал царем всего Израиля.
Затем он расширил территорию Израиля, завоевав несколько городов и поселков, в том числе Иерусалим - город, который он позже сделает своей столицей. По мере того, как царство Давида росло, он приобретал больше богатства - и больше жен и наложниц.
«Дэвид выглядит как человек с одним глубоким недостатком личности: он был« дамским »мужчиной», - писал Боди.
В конечном итоге это поставило Давида в беду с Богом. Давид был на крыше одного из своих дворцов, когда увидел красивую даму по имени Вирсавия, которая купалась. Она была замужем за Урией Хеттеем, солдатом, сражавшимся в армии царя Давида. Это не остановило Дэвида, и он послал посланников за ней, и он пропитал ее.
Давид договорился убить Урию, пока солдат сражался с группой аммонитян. Король написал письмо одному из своих командиров, в котором сказал ему: «Выведи Урию впереди, где ведутся самые ожесточенные бои. Затем отойди от него, чтобы он был поражен и умер». 2 Царств 11: 14-15. После того как Урия был убит, Давид взял Вирсавию одной из своих жен.
Бог был зол на Давида и послал пророку по имени Нафан, чтобы доставить Давиду послание: «Меч никогда не покинет вашего дома, потому что вы презрели меня и взяли жену Урии Хеттеянина за себя». 2-я Царств 12 : 10.
Остальная часть правления Давида была чревата опасностью. Первый ребенок Давида и Вирсавии умер. (Но их второй ребенок, по имени Соломон, выжил и позже стал царем Израиля.) Давид также столкнулся с множеством восстаний, включая одного во главе с Авессаломом, одним из сыновей Давида.
Хотя Давиду удалось остановить восстание, Авессалом был убит в бою, и Давид оплакивал его смерть. В последний год правления Давида начались драки из-за того, кто станет его преемником. Чтобы решить проблему, Давиду пришлось встать со смертного одра, чтобы объявить, что Соломон будет царем.
В конечном счете, царство, которое Давид помог построить, распалось. В еврейской Библии говорится, что после смерти Соломона Израиль разделился на две части: северное царство сохранило название Израиль и южное царство, базирующееся в Иерусалиме, которое называлось Иуда.
Археологические доказательства
Археологические свидетельства существования царя Давида ограничены, и многое из этого является спорным. Возможно, самое важное свидетельство, связанное с царем Давидом, известно как стела Тел Дан, которая является древним и разбитым надписанным камнем, обнаруженным в 1993 и 1994 годах. Надпись рассказывает о том, как правитель царя по имени Арам Дамаск победил царя Израиля. по имени Иорам и царь Иудейский по имени Ахазияху, оба были членами дома Давида.
Ссылка на «дом Давида» указывает на то, что король Давид, вероятно, существовал, пишет Эрик Клайн, профессор классики, антропологии и истории в Университете Джорджа Вашингтона, в своей книге «Библейская археология: очень краткое введение» (Oxford University Press, 2009 ).
«Одним ударом обнаружение этой надписи положило конец дебатам и решило вопрос о том, был ли Давид историческим человеком», - пишет Клайн.
К сожалению, нет никаких других доказательств ни Давида, ни его сына Соломона. На другой 2800-летней надписи под названием «Стела Меша» (названной в честь царя Моши Моавитского, человека, который ее установил) написано, что некоторые ученые считают, что это относится к царю Давиду, но это также активно обсуждается.
Насколько могущественным было царство Давида?
Среди ученых еще больше споров о том, насколько могущественным было царство Давида, какой территорией оно управляло и было ли когда-либо царство Давида «единой монархией», которая должна объединять евреев.
Исраэль Финкельштейн, профессор археологии в Тель-Авивском университете, утверждает, что царство Давида было более скромным, чем то, что утверждает еврейская Библия.
«За столетие археологических исследований в Иерусалиме - столице гламурной библейской Объединенной монархии - не удалось обнаружить доказательств какой-либо значимой строительной деятельности 10-го века», - писал Финкельштейн в книге «Один Бог - Один Культ - Одна Нация: Археологические и Библейские перспективы »(де Грюйтер, 2010). «Иерусалим 10-го века был не более чем маленькой отдаленной горной деревней, а не изысканно украшенной столицей великой империи».
Но некоторые ученые не согласны с оценкой Финкельштейна. Археологическая группа во главе с Эйлатом Мазаром, научным сотрудником Института археологии Еврейского университета в Иерусалиме, обнаружила стену, которая, по мнению исследователей, относится к 10 веку до нашей эры. и, возможно, был построен во время правления царя Соломона, преемника Давида. Мазар также исследовал остатки большой постройки в Иерусалиме, которая, по ее мнению, может быть дворцом, построенным для царя Давида.
Некоторые археологи утверждают, что существуют веские доказательства царства царя Давида за пределами Иерусалима. Недавно команда археологов раскопала большой участок под названием Хирбет Кейяфа. Радиоуглеродные датировки показывают, что человеческая деятельность процветала на месте около 3000 лет назад.
Археологи из Хирбета Кейяфа, возглавляемые профессором археологии Еврейского университета в Иерусалиме Йосефом Гарфинкелем, обнаружили остатки больших зданий, в том числе и королевский дворец, который, по их мнению, использовал царь Давид. Однако их толкование противоречиво. Хотя некоторые надписи были найдены в Хирбет Кейафы, никто не упоминает царя Давида, и это спорно ли когда-либо царь Давид контролировал сайт.
Другие недавно обнаруженные археологические находки, которые мог контролировать царь Давид, включают в себя сложные ворота в 3000-летнем шахтерском лагере в долине Тимна на юге Израиля и большой 3000-летний дом в месте под названием Тель-Итон, расположенном к юго-западу от Иерусалима. Но опять же, нет надписей, описывающих, кто контролировал эти сайты, и остается неясным, имел ли Царь Давид какое-либо отношение к ним.
