Виды появляются и исчезают в мгновение ока геологического глаза; это правило жизни. В прошлом Земли было пять массовых вымираний, когда изменения климата, появление новых адаптаций и даже космических вмешательств привели к гибели многих уникальных форм жизни. В настоящее время идет шестое массовое вымирание, и единственное, что отличает его от предшественников, - это причина: люди.
Почему так много видов Земли вымирают? Причин множество, и они включают потерю среды обитания, чрезмерную охоту и конкуренцию с неместными видами, которые были представлены людьми. Но как мы дошли до этого момента, так скоро, после эпохи, когда щедрость в мире казалась бесконечной, с стаями голубей пассажиров, настолько большими, что они покрывали солнце и стада бизонов, которые исчислялись тысячами?
Некоторые объяснили бы, что эти внезапные спады в прошлом столетии проистекают из современного чрезмерного потребления. Но мы должны оглянуться еще дальше, к периоду европейской колонизации, который начался в 1500-х годах и закончился 400 лет спустя.
Фактически, многие из европейских стран, которые даже сейчас навязывают меры по сохранению странам всего мира, виноваты в нынешнем кризисе сохранения.
Например, тигры являются любителями усилий по сохранению во всем мире. Приблизительно 80 000 тигров были убиты в Индии между 1875 и 1925 годами, когда страна находилась под британским правлением; В настоящее время, по данным Международного союза охраны природы и природных ресурсов, численность тигра в мире составляет менее 4000 особей.
Американский бизон, с другой стороны, представляет собой современную историю успеха в области охраны природы - или так может показаться. Федеральная защита спасла бизонов от вымирания в середине 1900-х годов, но культовые животные были поставлены на грань исчезновения европейскими колонизаторами. По сообщениям Службы США по рыбам и дикой природе, широко распространенная бойня колонизаторов, в основном вызванная желанием уничтожить столь необходимый местный ресурс, сократила популяцию бизонов с более чем 30 миллионов животных до менее чем 100 особей менее чем за столетие.
Местные традиции
Сохранение и управление природными ресурсами не современная концепция; коренные народы всего мира практиковали это на протяжении поколений. Возможно, у них не было статистических моделей и технологий, доступных сегодня, но у них были знания, традиции, ритуалы, основанные на опыте.
В доколониальном Зимбабве было запрещено сажать дерево мухача, также известное как слива мобола, так как оно было важным с точки зрения питания и культуры. Исследователи сообщили, что в 2018 году в журнале Scientifica было запрещено убивать некоторых редких животных, таких как ящер, без разрешения местного вождя. В Гватемале, согласно исследованию, опубликованному в 2003 году в журнале "Экология и общество", мифический статус блестящего кетцаля, ярко окрашенной птицы, способствовал ее сохранению.
Тотемические отношения ограничивали или полностью запрещали охоту на определенные виды, такие как слоны, среди этнических групп, таких как икома в Танзании, в то время как инуиты считали себя не землевладельцами, а обитателями земли, играющими роль в более широком цикле, который помогал их поддерживать.
Именно благодаря этим нравам коренные народы сохраняют и устойчиво используют свои природные ресурсы.
В большинстве случаев браконьерами и мелкими лесозаготовителями в новостях являются местные жители: например, конголезец с ржавым топором в лесу или вьетнамский мальчик, устанавливающий ловушки. Тем не менее, оглядываясь назад, мы видим, что люди, которые исторически наносили самый разрушительный ущерб лесам и дикой природе во всем мире, были европейскими колонизаторами.
Согласно исследованию Scientifica, европейская колонизация принесла не только столкновение культур, но и почти полное уничтожение тех традиций, которые поддерживали порядок в сообществах коренных народов и помогали сохранять природные ресурсы. Европейцы увидели, что Африка, Америка и Азия богаты мехом и перьями, кожей и деревом, золотом и слоновой костью; используя смесь религиозного превосходства и научного расизма, колонизаторы дали себе разрешение разделить эти континенты на столько мяса, спускаясь на экзотические так называемые райские раны, похожие на саранчу.
Леса были вырублены. Драгоценные металлы были выкопаны. Дикие животные были убиты. Все это природное богатство было похищено у коренных народов и использовалось для обогащения того, что сейчас называется «развитым» миром.
Слишком маленький, слишком поздно
Спустя десятилетия после того, как белые колонизаторы опустошили мировые природные ресурсы, на местном и глобальном уровне возникла обеспокоенность по поводу сохранения того, что осталось мало этих ценных ресурсов. И коренные жители, как и прежде, заплатили цену тогда и платят сегодня. От Вирунга до Раджастхана, от Йеллоустона до Крюгера коренные жители были отстранены от территорий, объявленных защищенными кем-то за сотни миль, и были вынуждены переселиться с земель, которые они занимали на протяжении поколений.
Ужасные действия совершаются во имя сохранения: похищение подозреваемых браконьеров в глубокой ночи, избиения за предполагаемые нарушения, сексуальные посягательства и даже убийства. В 2017 году Newsweek сообщил, что в 2016 году в Национальном парке Горонгоса в Мозамбике было убито около 500 человек по подозрению в браконьерстве. National Geographic также сообщил о подозреваемых браконьерах, которые подвергались пыткам или изнасилованию военными офицерами в Танзании.
Сегодня в социальных сетях миллионы людей во всем мире судят о сообщениях о браконьерстве, о том, что они готовы добавить в избранное, сделать ретвит, поделиться или попросить крови в комментариях, и бросить деньги на проблему, которую, как они уверены, они понимают, основываясь на одностороннем подходе. консервация повествований.
Как и в большинстве историй, у сохранения есть герои и злодеи. Злодеи - браконьеры - коренные жители по всему миру, которые исторически были обмануты, нарушены, убиты и перемещены. Хотя они, возможно, больше не находятся под колониальным правлением, они все еще криминализированы во имя сохранения, даже когда их собственное выживание поставлено на карту.
Между тем, так называемые герои сохранения действуют как стражи ресурсов, которые никогда не были их собственными, регулируя то, что мало остается от людей, которые уже потеряли больше всего.
В прошлые века колониализм совершал великие преступления, от которых пострадали миллионы; Последствия этого наследия несут те, кто еще жив, и будут нести те, кто еще не родился. Согласно отчету Организации Объединенных Наций, опубликованному в сети 9 мая, тысячи и тысячи видов в настоящее время находятся на грани исчезновения, и способность человечества жить в единственном доме, который мы имеем (и, скорее всего, когда-либо узнаем), быстро подрывается.
Страны, которые построили империи по всему миру - и, тем самым, подпитывали сегодняшние чрезвычайные ситуации в области охраны природы - будут защищены от худших последствий в результате разрушения экосистем во всем мире. И все же, наиболее этичным действием было бы добровольно отказаться от богатства и ресурсов, которые их защищают, распространяя эту защиту на всех. Мы, извлекающие выгоду из насильственного прошлого колониализма, должны признать свою роль в возникновении кризисов, с которыми сталкивается человечество, и стремиться вознаградить тех, кто был обижен.
