«Ибо мы знаем Того, Кто сказал:« И я совершу великую месть на них с яростным упреком; и они узнают, что Я Господь, когда возьму на них свою месть ». Иезекииль 25:17.
Бог, изображенный в Ветхом Завете, может иногда казаться гневным. И в этом он не одинок; сверхъестественные силы, которые наказывают зло, играют центральную роль во многих современных религиях.
Но что было на первом месте: сложные общества или вера в карающего бога?
Новое исследование предполагает, что формирование сложных обществ было на первом месте и что верования в таких богов помогли объединить людей под общей высшей властью.
Древние общества часто использовали сверхъестественные силы для объяснения природных явлений, таких как молния. Но в последние несколько тысячелетий религии также использовали сверхъестественные силы для соблюдения моральных норм. Например, египетский бог солнца Ра оценивал судьбу людей в загробной жизни по тому, насколько хорошо они следовали кодексу «маат» или «что правильно».
Прошлая работа предположила, что возникновение этой идеи космического принуждения морали было связано с социальной сложностью. Исследователи предположили, что концепция сверхъестественного суждения развилась, чтобы помочь незнакомцам в больших обществах сотрудничать. Некоторые работы, такие как анализ австронезийских религий или эпохи викингов в Скандинавии, предположили, что морализирующие боги предшествовали сложным обществам, в то время как другие исследования, такие как исследование евразийских империй, обнаружили, что морализирующие боги следовали за ростом сложных обществ.
Но эти исследования были ограничены по географическому охвату и порой мешали, потому что историкам не хватало подробной информации о сложности обществ на определенных этапах истории, говорит Патрик Сэвидж, антрополог из Университета Кейо в Канагава, Япония. В новом исследовании Сэвидж и его коллеги стремились преодолеть эти ограничения, используя банк данных Seshat: Global History, базу данных информации о мировой истории от конца палеолитического периода до промышленной революции.
Ученые проанализировали связь между социальной сложностью и морализирующими богами в 414 обществах, охватывающих последние 10 000 лет из 30 регионов мира. Исследователи изучили 51 критерий социальной сложности, такой как размер крупнейшего поселения и наличие формального правового кодекса, и четыре меры сверхъестественного принуждения к нравственности, такие как концепция сверхъестественной силы, которая контролирует и наказывает эгоистичные действия.
Исследователи обнаружили, что вера в морализирующих богов обычно сопровождается ростом социальной сложности, которая обычно появляется после появления цивилизаций с населением более 1 миллиона человек.
«Особенно поразительно, насколько последовательно это явление возникло на уровне миллионов человек», - сказал Сэвидж. «Во-первых, вы получаете большие общества, и затем приходят эти убеждения».
В целом, «наше исследование показывает, что религия играет функциональную роль на протяжении всей мировой истории, помогая стабилизировать общество и людей в целом сотрудничать», сказал Сэвидж. «В действительно небольших обществах, таких как очень маленькие группы охотников-собирателей, все знают всех остальных, и каждый следит за всеми остальными, чтобы убедиться, что они ведут себя хорошо. Большие общества более анонимны, так что вы можете не знать, кому доверять."
При таких размерах вы видите рост убеждений во всемогущем, сверхъестественном человеке, который наблюдает и держит вещи под контролем, добавил Сэвидж.
«Мы ничего не говорим о ценности религии», - добавил Сэвидж. «Мы не говорим, что это хорошо или плохо, но мы говорим, что у него глубокие и последовательные отношения с обществами на протяжении всей мировой истории. Религия тесно связана с тем, что значит быть человеком, к лучшему и к худшему».
Ученые подробно изложили свои выводы онлайн сегодня (20 марта) в журнале Nature. Их работа была частично поддержана грантом Фонда Джона Темплтона.
