Вандалы были "варварским" германским народом, который разграбил Рим, сражался с гуннами и готами и основал королевство в Северной Африке, которое процветало в течение приблизительно столетия, пока оно не уступило силе вторжения из Византийской империи в 534 году нашей эры.
История не была доброй к вандалам. Название «Вандал» в конечном итоге стало синонимом уничтожения, отчасти потому, что тексты о них были написаны в основном римлянами и другими не-вандалами.
В то время как вандалы действительно разграбили Рим в 455 году нашей эры, они пощадили большинство жителей города и не сожгли его здания. «Несмотря на негативную коннотацию, которую теперь носит их имя, вандалы вели себя намного лучше во время разграбления Рима, чем многие другие варвары-захватчики», - пишет Торстен Камберленд Якобсен, бывший куратор Королевского датского музея Арсенала, в своей книге «История вандалов "(Westholme Publishing, 2012).
Ранняя история
«В то время как имя« вандалы »в более поздние исторические времена было ограничено двумя племенными конфедерациями, вандалами Хасдинг и Парус, в предыстории оно охватывало большее количество племен под именем« вандили », - пишет Якобсен.
Якобсен отмечает, что вандалы, возможно, возникли в южной Скандинавии. Он пишет, что имя Вандал «появляется в центральной Швеции в приходе Венделя, старого шведского Вандил». Он также отмечает сходство имен в Дании и возможную связь с норвежской дворянской семьей.
Предположительно, вандалы мигрировали на юг, пока не вступили в контакт с Римской империей. Римский писатель Кассий Дио (155-235 гг. Н.э.) рассказывает о группе вандалов во главе с двумя вождями по имени Раус и Рапт, которые вторглись в Дакию (вокруг современной Румынии) и в конечном итоге заключили сделку с римлянами, которые принесли им землю ,
Другой писатель по имени Джорданес (который жил в VI веке н.э.) утверждал, что в четвертом веке вандалы контролировали обширное королевство к северу от Дуная, но были побеждены готами и искали убежище у римского императора Константина Великого. Сегодня многие ученые считают, что это утверждение не соответствует действительности, и что Джордан, стремясь сделать так, чтобы готы выглядели хорошо, придумал это.
В конечном счете, мало что известно о ранней истории вандалов.
«С момента своего первого появления на границе с Дунаем во втором веке до 422 года, вандалы появляются лишь мимолетно в наших письменных источниках и почти не оставляют следов в археологических записях», - пишут исследователи Энди Меррилс и Ричард Майлз в своей книге «The Вандалы "(Wiley, 2014).
Пересекая Рейн
Около 375 г. до н. Э. К северу от Дуная появился народ, называемый гуннами, который изгнал несколько «варварских» народов, в том числе, по-видимому, вандалов, чтобы мигрировать к Римской империи.
Это оказало большое давление на Римскую империю, которая была разделена на восточную и западную половины.
«В 401 году Стилихо, сам по себе происшедший с вандалами, сумел остановить грабёжную миграцию вандалов через провинцию Ретия и привлек их в качестве федератов (союзников) для расселения в провинциях Винделика и Норикум» около римской границы, пишет Якобсен ,
Эта договоренность вскоре развалилась. 31 декабря 406 года группа вандалов, как сообщалось, успешно пересекла реку Рейн и вошла в Галлию. Хотя они должны были сражаться против франков, вандалы смогли войти в Галлию и в конечном итоге в Иберию.
Римское бездействие и контратака
Вначале марш вандалов на римскую территорию не привлек большого внимания, так как у западного римского императора Гонория были гораздо большие проблемы. Один из его генералов захватил контроль над Великобританией и частью Галлии и называл себя императором Константином III.
«Узурпация Константина (III) и вторжение войск из Британии воспринимались как гораздо более серьезная угроза стабильности империи, чем деятельность некоторых варваров на севере», - пишут Мерриллс и Майлз.
Среди хаоса, охватившего Западную Римскую империю, вандалы направились в Иберию (современные Испания и Португалия). Группа, известная как Sail Vandals, захватит провинцию Baetica (юг центральной части Испании), в то время как другая группа, известная как Hasding Vandals, приняла участие в Gallaecia (северо-запад Испании).
Падающие вандалы потерпят поражение от рук вестготов в 418 г. н.э. За этим последовало движение Хасдингов из Галлеции римской армией.
После этих потерь выжившие вандалы, теперь объединенные в части южной Испании, снова сражались против римлян в 422 году. На этот раз они одержали решающую победу в битве под Таррако (ныне Таррагона), портовым городом в Испании. Победа спасла вандалов от разрушения и позволила им вторгнуться в Африку.
Битва была близким делом, которое могло быть победой римлян. Силы вандалов возглавлял или возглавлял человек по имени Гунерик, в то время как римские силы возглавлял генерал по имени Кастинус, который пытался заморозить силы вандалов, отрезав их линии снабжения, отмечает Йерун В.П. Вийнендаэле, научный сотрудник в Гентском университете, в своей книге «Последний из римлян: Бонифатий - полководец и придет Африка» (Bloomsbury, 2015).
Сначала эта стратегия была успешной; однако вестготы, которые были в союзе с римлянами, покинули римский контингент, уменьшив численность римских войск. Затем Кастинус сделал критическую ошибку, когда решил начать полномасштабную атаку против вандалов, а не продолжать отрезать их линии снабжения.
Римляне были «жестоко избиты» во время штурма, а вандалы «одержали свою первую крупную победу после пересечения Рейна и были явно признаны доминирующей силой на юге Испании», - пишет Вийнендаэль в своей книге. Через несколько лет после победы вандалы укрепят свои позиции в Испании, захватив Севилью после запуска двух кампаний против города в 425 и 428 примечаниях Вийнендаэле.
Завоевание Северной Африки
В 428 году новый лидер вандалов по имени Генсерик или Гейзерик стал королем и повел их на завоевание Северной Африки. Гензерик был сводным братом Гундерика, который, кажется, умер вскоре после взятия Севильи, отметил Вийнендаэль. При правлении Генсерика, которое длилось около 50 лет, вандалы захватили Северную Африку и образовали собственное королевство.
Римская борьба помогла ему достичь этого. В 429 году Западной Римской империей управлял ребенок по имени Валентиниан III, который за советом зависел от своей матери Галлы Плацидии. Римский полководец по имени Аэций имел ее ухо и сговорился против губернатора Северной Африки, могущественного соперника по имени Бонифаций. Это привело к тому, что Бонифаций оказался врагом Западной Римской империи.
К тому времени, когда вандалы вторглись в Северную Африку, силы Бонифациуса уже отразили два нападения, совершенных Западной Римской империей, пишет Вийнендаэль.
Некоторые древние писатели утверждали, что Бонифаций фактически пригласил вандалов в Северную Африку, чтобы от его имени сражаться против Западной Римской империи. Однако Вийнендаэле отмечает, что древние писатели, выдвинувшие это требование, жили по меньшей мере через столетие после того, как произошли события, а древние писатели, которые жили в Африке во время вторжения или около него, не утверждали, что Бонифациус пригласил вандалов.
Пригласил их Бонифаций или нет, вандалы едва ли нуждались в приглашении. Северная Африка в то время была богатым районом, который давал Риму большую часть своего зерна.
Вандалы быстро продвинулись в Северную Африку, развернувшись против Бонифациуса (если они когда-либо были на его стороне для начала) и осадили город Бегемот в 430 году. Вийнендаэль отмечает, что даже в лучшем случае войска Бонифациуса были бы превосходил численностью три к одному. Среди жителей города был христианский епископ Августин, философ, теолог и, возможно, святой, который умер через три месяца после осады.
Вандалы осаждали Гиппона Регия более года, но не смогли захватить город и были вынуждены уйти. Прокопий, писатель, живший в шестом веке, писал, что вандалы «не смогли обезопасить Гиппопотама Региуса ни силой, ни капитуляцией, и поскольку в то же время они испытывали голод, они сняли осаду». (перевод Вийнендаэле)
Подкрепление из Восточной Римской империи прибыло и вместе с силами Бонифациуса непосредственно атаковало отступающие силы вандалов. Атака была катастрофой для римлян. «Жестокая битва велась, когда враги жестоко их избивали, и они спешили бежать, как мог каждый», - писал Прокопий. После этого поражения Бегемот Регий был оставлен римлянами, а затем был разграблен вандалами.
В 435 году римляне заключили мирный договор, по которому значительная часть Северной Африки была передана вандалам. В 439 году вандалы нарушили договор, захватили город Карфаген и перенесли туда свою столицу и продвинулись на Сицилию.
Поскольку вандалы захватили Северную Африку, они преследовали членов католического духовенства. Вандалы следовали типу христианства, известному как «арианство», которое римляне считали еретическим.
«Арианство было учением священника Ария (250-336), который жил в Александрии, Египет, в начале четвертого века. Его главная вера заключалась в том, что Сын Иисус был создан его отцом, Богом. Поэтому Бог был не рожденный и существовавший всегда, и таким образом превосходящий Сына. Святой Дух был создан Иисусом под покровительством Отца, и поэтому был подчинен им обоим », - пишет Якобсен. Католическая вера (троица) несколько отличается, считая, что бог присутствует в отце, сыне и Святом Духе, что делает их едиными и равными.
Хотя это различие может показаться небольшим по современным меркам, это было то, что отличало вандалов от римлян, что привело к тому, что вандалы преследовали римское духовенство, а римляне осуждали вандалов как еретиков.
Мешок Рима
В своем разгаре Королевство Вандалов охватывало территорию Северной Африки вдоль побережья Средиземного моря в современном Тунисе и Алжире, а также острова Сицилия, Сардиния, Корсика, Майорка, Мальта и Ибица. С вандалами, контролирующими поставки зерна в Рим, Западная Римская империя была по существу обречена.
К 455 году король вандалов Генсерик стал настолько могущественным, что его сын Ханерик собирался жениться на римской принцессе по имени Евдокия. Когда в том же году был убит взрослый Валентиниан III, а Евдокия была отдана в залог другому человеку, разъяренный Генсерик двинул свою силу в сторону Рима.
Римляне были бессильны остановить его. Согласно одной из традиций, римляне даже не удосужились послать армию, а вместо этого отправили папу Льва I в разум с Генсериком. Неизвестно, произошло ли это на самом деле, но в любом случае вандалам было разрешено войти в Рим и грабить его без всяких препятствий, если они избегали убивать жителей и сжигать город.
«В течение четырнадцати дней вандалы медленно и неторопливо грабят город его богатств. Все было вывезено из Императорского дворца на Палатинском холме, и церкви были освобождены от собранных сокровищ», - пишет Якобсен.
«Несмотря на огромное унижение Рима, кажется, что Генсерик был верен своему слову и не разрушил здания. Кроме того, мы ничего не слышим о каких-либо убийствах». Однако Гензерик, как говорили, привел некоторых римлян обратно в Северную Африку в качестве рабов.
Снижение вандала
Увольнение Рима стало бы высшей точкой вандальных состояний. Генсерик умер в 477. «В течение почти пятидесяти лет он управлял вандалами и отобрал их из странствующего племени, не имеющего большого значения, для мастеров великого королевства в богатых провинциях римской Северной Африки», - пишет Якобсен.
Преемники Генсерика столкнулись с экономическими проблемами, ссорами из-за правопреемства (правила Вандалов предусматривали, что старший мужчина в семье должен быть королем) и конфликтами с Византийской империей, государством-правопреемником Римской империи, которая базировалась в Константинополе.
Были предприняты различные меры. Вандальный правитель по имени Трасамунд (умер в 523 году) заключил союз, заключив брак с остготами (которые контролировали Италию). Другой вандальный правитель по имени Хильдерик (умер в 533 году) пытался улучшить отношения с Византийской империей, но был вынужден восстать.
После смерти Хильдерика византийцы начали успешное вторжение, и последний король вандалов, человек по имени Гелимер, оказался в плену в Константинополе.
Византийский император Юстиниан I относился к Гелимеру с уважением и предлагал сделать его высокопоставленным дворянином, если Гелимер откажется от своих арийских христианских верований и перейдет в католическую форму христианства.
«Отказавшись от звания патриция, ради которого ему пришлось бы отречься от своей арийской веры, Юстиниан, тем не менее, пригласил Гелимера на пенсию в поместье в Греции - довольно унылый конец для последнего из вандальных королей», - пишут Меррилс и Майлз. ,
